Interesante artículo de GLADIATRIX EN LA ARENA, que podéis leer en el siguiente enlace: LOS LIMES ROMANOS
sábado, 25 de julio de 2020
Los Limes Romanos - COLABORACIONES
domingo, 19 de julio de 2020
LAS VESTALES - COLABORACIONES
Quiero iniciar esta nueva sección: COLABORACIONES, con dos artículos del Blog GLADIATRIX EN LA ARENA, dirigido por una gran amiga, con la que aprendo cada día, MARIBEL BOFILL.
Es un tema que, estoy convencido, será del gusto de todos, ya que el sacerdocio de la diosa Vesta, era clave dentro de la religión y la sociedad romana, por lo cual os pongo los dos enlaces correspondientes, ya que está dividido en dos artículos:
Espero sean de vuestro agrado.
sábado, 18 de julio de 2020
Leyenda de Artal y Oras – LEYENDAS
El año 1305, tras ceder don Guillermo
de Angularia, el Señorío de Cullar a la Orden del Temple,
del que formaba parte la población de Benasalí , junto a sus alquerías y
habitantes cualquiera que fuese su ley, sexo y condición, los caballeros a las
órdenes del Gran Maestre Berengasio de Cardona fijaron su residencia en el
castillo de la Mola.
Dice la leyenda que, al regresar una
tarde, de Cullar el templario don Artal de Asens cabalgaba éste, contemplando
distraído los girones de niebla que flotaban en las hondonadas, cuando un rumor
de pasos le hizo volver el rostro con enojo.
Por un vecino sendero y en opuesta
dirección, caminaba una joven mora de excepcional hermosura. Su talle y su
figura complementaban un rostro iluminado por dos dulces ojos negros y unos
labios rojos y hechiceros. Sus cabellos eran castaños, con ondulaciones
armoniosas. La mirada del caballero se clavó en las pupilas de la joven, que
saludó respetuosamente continuando su camino. Como sabremos después, era la
hija de un moro adinerado, que vivía en un grupo de casas que rodeaban la que
fue mezquita, ya consagrada, como ermita de Nuestra Señora de Gracia por el
primer párroco de Benasal, Nadal de la Fitera.
Desde aquel día, las visitas del
caballero templario a la ermita se sucedieron, procurando ver a la hermosa
joven, la cual se esforzaba en parecer esquiva a los galanteos de Artal. Luchaba
éste entre su ilusión y los deberes impuestos por sus votos. Lo que pudo ser,
al comienzo, una ilusión pasajera, acabó por dominarle de tal manera, que, sin
darse cuenta, vagaba continuamente por aquellos montes, simulando cacerías. En
una de aquellas llegó sediento a un manantial que brotaba en una peña en la
vertiente del Moncatil, y alimentaba una alberca orlada de musgo, yedras y
violetas silvestres.
Quedó atónito Artal al encontrarse allí
a la hermosa joven, que tras saludarle cortésmente, hizo ademán de partir; pero
éste la detuvo preguntándole cuál era su nombre. A lo que ella, le contesto: “Oras,
señor”. Artal, conmovido repuso: “Felices las pasaría si lograra ser
dueño de tu corazón”.
El templario, tomó su mano, invitándola
a sentarse sobre un tronco que había en la orilla de la alberca. Trémula y
confusa calló la joven, mientras Artal, la contaba cómo desde el primer momento
de conocerla, se había apoderado de su alma sin resistencia posible, dispuesto
a sacrificarlo todo, en aras del ser correspondido.
La mora quedó silenciosa, abatida y con
los ojos húmedos. Artal, contrariado por su silencio, le preguntó el motivo. A
lo que ella contestó: “Porque no debo, señor, ya que al revelarme vuestro
cariño me habéis hecho la más desgraciada de las mujeres, por ser imposible
realizar esos ensueños que vehementemente acariciáis, porque yo os amo también.
Asens, os ruego tengáis lástima de mí y tratéis de olvidarme. Si el Gran
Maestre conociera vuestro amor tendría fatales consecuencias; y si mi padre
supiera que amo a un cristiano, me mataría o se moriría de pena”.
A lo que el templario objetó: “Desecha
pueriles temores, la única amargura para mí es la privación de tu cariño. Si
crees que soy víctima de un sueño, dejadme soñar”.
Las entrevistas de los enamorados se sucedieron,
a veces en el manantial, y a veces en la cueva de Antebrusco, favorecidos por
la fidelidad de un esclavo que actuaba de intermediario. Transcurrieron los
días y Artal recibió la orden de marchar precipitadamente a Peñíscola. Al
amanecer del siguiente día se citaron para despedirse en la misma fuente donde
tuvieron la primer entrevista.
Artal, al ver a la joven, dijo “Júrame,
Oras guardar cariñoso culto a mi cariño”. A lo que la joven respondió: “No,
Cristóbal, respeta mis temores, no exijas juramentos que no necesitas. Mira esa
tranquila agua, cómo refleja nuestras imágenes; si te olvido, sean estas mismas
aguas, testigo de nuestros amores, tumba a mi falsía”.
“Confío en ti, Oras, y ocurra lo que
ocurra, tuyo soy siempre” – repuso Artal, al
tiempo que depositaba un beso en los pálidos labios de su amada, tras lo cual
saltó sobre su montura para desaparecer en el bosque.
Benassal de Antonio Porcar
Los incidentes precursores de las
calumnias de las que fueron víctimas los cruzados del Temple obligaron al
caballero a marchar desde Peñíscola a Francia. Allí, convencido de que se
avecinaba un funesto desenlace para la Orden del Temple,
por las intrigas de los poderosos interesados en extinguir la Orden.
Pero, la mente de Artal, estaba dominada
por el recuerdo de Oras. Cumplida su misión, el regreso no se hizo esperar. Llegado
a Benasalí, salió del pueblo cautelosamente por el camino de Cullar. Al llegar a
la vertiente occidental del monte, le sorprendió una tormenta estival que en
aquellos parajes son tan imponentes como peligrosas. La penumbra fue poco a
poco cubriéndolo todo, una nube plomiza cubrió el espacio. Espacio iluminado
sólo por los relámpagos, mientras los truenos retumbaban en las montañas;
gruesas gotas de lluvia caían con violencia y el viento sacudía violentamente
los troncos de los árboles. El caballero, mojado y maltrecho, busco cobijo en
el repliegue que formaban las rocas junto a la alberca tantas veces objeto de
su recuerdo. Allí guarecido pensó: Esperaré se disipe la nube y luego subiré
a la ermita, daré gracias a la Virgen por mi feliz retorno y veré a Oras,
porque todas estas gentes saldrán a saludarme después de tan prolongada
ausencia.
Como si la naturaleza quisiera favorecer
su proyecto, un girón de cielo apareció azulado y brillante. Sentado
sobre el mismo tronco, que fue testigo mudo de su dicha, contemplaba el agua de
la alberca. Así permaneció largo rato. Su corazón palpitaba apresurado, como si
presintiera una desgracia. Dándose cuenta de su estado, se levantó resuelto a
dominar aquella nerviosidad y proseguir su camino; pero el agua, ya tranquila y
transparente, atrajo de nuevo su mirada, porque vio dibujarse entre los limos
del fondo la imagen de la joven, y la de un joven moro que la recibía en sus
brazos. Las aguas habían sido más fieles al caballero que la mujer.
Aquella tarde, cuando el ermitaño de
Nuestra Señora de Gracia iba a tocar ánimas, encontró, tendido en las gradas
del altar a un templario con el pecho atravesado por su propia daga, mientras oprimía
entre sus fríos labios un medallón. Acercóse, y al incorporar el casi inanimado
cuerpo, abrió sus vidriosos ojos y con voz tan apagada cual si saliera de
una tumba dijo: “Tuyo soy siempre…” – y expiró.
Aquella modesta ermita, lugar del suceso,
fue derruida por orden del Gran Maestre, que a expensas de la orden construyó
otra más espaciosa, dándole la advocación de San Cristóbal, en memoria del
nombre del malogrado caballero.
Por
Ramón Martín
lunes, 13 de julio de 2020
Los Monteros de Espinosa - HISTORIA
Monumento a Sancho García en Espinosa de los Monteros, Burgos, en conmemoración de la fundación del cuerpo de los Monteros (condadodecastilla.es)
Si os interesa podéis leerlo en el siguiente enlace:
Ramón Martín
sábado, 11 de julio de 2020
Calle del Mesón de Paredes - CALLES DE MADRID
uno de mis últimos artículos, se refiere a una de las calles más conocidas de Madrid, ciudad en la que nací. Si os interesa conocerla, solo tenéis que pinchar en el siguiente enlace:
Si a la dirección de la revista le parece bien, seguiré poniendo mis colaboraciones y las de otros compañeros.
Ramón
Martín
miércoles, 8 de julio de 2020
Castillo de Sant Martí Sarroca – CASTILLOS DE CATALUNYA
Sant Martí Sarroca, es una población de
la comarca del Alt Penedès, en el valle del río de Foix. Este municipio de la
provincia de Barcelona alberga una interesante historia medieval. El castillo esta
situado sobre el cerro de la Roca. Los primeros escritos referidos al castillo
y a la cercana iglesia, datan del siglo X, cuando ambos, fueron restaurados por
Galí de Sant Martí, de donde procede su nombre. Se han encontrado restos
de poblaciones del neolítico, ibéricos, romanos y visigodos.
Junto a la
iglesia de Santa María forma el conocido Conjunto Monumental de la Roca.
La primitiva construcción del castillo del siglo X, ha sufrido a lo largo de su
dilatada historia, diversas modificaciones, quedando muy pocos elementos de
aquella primera construcción. Tenemos que situarnos en el ala norte, donde encontraremos
la primitiva fachada, con ventanas románicas y góticas. En ella la
sala Gótica, hoy utilizada para actos públicos y privados. La nave situada
al sur, es del siglo XVI y se utiliza para exposiciones artísticas. A poniente,
un grueso talud y dos torres circulares, del siglo XII, a cada lado. En los
bajos del edificio, encontramos el Museo Municipal, donde destacan los
fragmentos de un monumento funerario prerromano de los siglos III y II a.C. y
la cabeza de una Venus del siglo I d.C.
El castillo fue construido por iniciativa de Galí de Santmartí, siendo su hijo Guillermo, quién acometió, ya en el siglo XI, la ampliación de este. Reforzado como fortificación militar por Mir Geribert, Príncipe de Olérdola, emparentado con los Santmartí. En el año 1023, el castillo limitaba con Castellví de la Marca. Al morir Mir Geribert en 1060, dejó como usufructuaria a su segunda mujer Guilla de Besora. El castillo fue heredado, posteriormente, por Arnau Mir, hermano menor de Gombau, que, entre 1076 y 1082, juró fidelidad al conde Ramón Berenguer II, y fue gobernador del Penedés. En el siglo XII, sobre un edificio anterior del siglo X, se construyó la iglesia del castillo, Santa María, después parroquial, haciéndose, en el conjunto, altas murallas y estancias nobles. A Arnau le sucedió su hijo Jordán de Santmartí que reedificó parte del castillo y que sería sucedido por su hijo Guillermo.
Los Santmartí vivieron su época de máximo
esplendor a principios del siglo XIII, cuando poseían también los
castillos de Subirats, Olérdola, Eramprunyà, Falset y Móra. En el año 1247, el
señor del castillo era Ferrer de Sant Martí. A mediados de ese siglo, al
extinguirse la línea de los Santmartí, el castillo pasó por unión matrimonial a
los Entença. El año 1339, era señor Berenguer
de Vilaragut,
y cuatro años más tarde, lo era Bernardo Guillermo de Entenza. El
castillo fue vendido a los señores de Font-rubí.
En 1360, en tiempos de Pedro
el Ceremonioso, perteneció a la Casa de Aragón, y en el año 1376 pasó
su propiedad, al entonces niño Martín
de Aragón, futuro rey
Martín el Humano, hijo de la reina
Leonor, que en 1381 vendió el castillo y su término a Bernat de Fortiá, hermano
de Sibila
de Fortiá, cuarta mujer de Pedro
el Ceremonioso. El ascenso de Sibila
hasta convertirse en esposa del rey
Pedro le
causó muchas enemistades. Con el rey enfermo de muerte, temió la represalia de
sus hijastros Juan
I y Martín,
y de Violante
de Bar, esposa del primero, y optó por abandonar la corte para ir a Sitges,
refugiándose después en el castillo de Sant Martí Sarroca, donde la sitiaron. Sin
oponer resistencia, la reina viuda se entregó a las fuerzas del niño Martín
el 7 de enero de 1387, salvando su vida a cambio de retirarse de la corte.
Posteriormente el castillo pasó a los Cervelló, señores de Montagut y de Querol,
y fue heredado por Guerau
de Rocabertí. Hacia 1481, para pagar unas deudas, fue adquirido
en subasta pública por la Pía
Almoina de la Catedral de Barcelona, que tenía derechos desde
el siglo anterior.
A principios del siglo XVIII el castillo volvió a tener uso militar
durante la Guerra de
Sucesión y fue uno de los últimos núcleos de resistencia a las
tropas de Felipe V,
junto con el Castillo de Cardona. Se rindió el 18 de septiembre de 1714, una
semana después de que Barcelona y sus defensores fueron perseguidos hasta San
Quintín de Mediona, donde fueron muertos. En 1782, el castillo volvió a
fortificarse.
En 1831 aparece como señor el marqués de Dos Aguas. Con la
desamortización el edificio fue degradándose y a menudo utilizados sus
materiales para construir nuevas casas en el pueblo. Durante la (Primera
Guerra Carlista-1 y Primera
Guerra Carlista-2) y la guerra civil de 1872 el pueblo fue fortificado
y la iglesia destinada a cuartel, maltratada y profanada y el castillo fue
incendiado y quedó convertido en un montón de ruinas. El año 1933, sus piedras
sirvieron para construir el puente
de Can Rabell. La decadencia del castillo continuó hasta
mediados del siglo XX, cuando una iniciativa popular promovió la rehabilitación
del conjunto. En 1963 Pepet Teixidor y Luis Pujadó iniciaron
la reconstrucción del castillo.
Por
Ramón Martín
sábado, 4 de julio de 2020
Castillo de Calatrava la Nueva – CASTILLOS DE CASTILLA
El castillo-convento de
Calatrava la Nueva se alza sobre un cerro rocoso conocido como Alacranejo, situado
en el término municipal de Aldea del Rey, al sur de la provincia de Ciudad
Real. Próximo al castillo de Salvatierra, junto a él flanquea una de las
más importantes vías naturales que cruzan Sierra Morena y unen la Meseta con el
Valle del Guadalquivir.
La Orden del Cister tomó
posesión del castillo, asumiendo la defensa de todo el territorio frente a los
árabes, y fundando aquí la Orden de Calatrava en el año 1158. Cuando la Orden
de Calatrava pudo tomar el castillo de Salvatierra, decidieron construir un
nuevo castillo en el cerro de enfrente.
Según algunas fuentes, el castillo-convento de Calatrava la Nueva
fue construido sobre un castillo anterior, el castillo de Dueñas, que según
fuentes del siglo XIII fue donado tras perder el territorio los cristianos,
después de la batalla de Alarcos en 1195.
Los Calatravos tomaron Salvatierra en 1198, por lo que es muy
posible que se realizaran algunas obras en este otro castillo. Pero Salvatierra
volvió a caer en manos musulmanas en torno a 1210. Tras la batalla de las Navas
de Tolosa, en 1212, el castillo fue nuevamente recuperado, intensificándose
entonces las obras de construcción, realizándose en 1217 el traslado definitivo
de la Orden desde Calatrava la Vieja. Perteneció a la Orden de Calatrava hasta
el siglo XVIII.
A lo largo de los siglos esta fortaleza fue objeto de distintas
reformas y añadidos, siendo las más importantes las realizadas en la época de
los Reyes Católicos y en la de Felipe II, que pasó allí unos días y lo
acondicionó para el paso de los coches de carruaje.
El recinto fue la sede de
la Orden de Calatrava hasta el año 1802, cuando ésta se trasladó a Almagro. Entonces
los monjes desmantelaron el convento para llevarse todo aquello que pudiera
tener algún valor, quedando el edificio abandonado hasta las primeras décadas
del siglo XX. En 1931 pasó a formar parte del registro de Bienes de Interés
Cultural. Es a partir de entonces cuando se acometieron las primeras restauraciones,
algunas de las cuáles no fueron demasiado fieles, lo que hace que en la
actualidad algunos de los elementos arquitectónicos sean difíciles de
interpretar.
Tras atravesar la Puerta
de los Palos o de los Arcos se accede a la Puerta de Hierro, con dos saeteras
alargadas en la parte superior por donde correrían las cadenas de elevación de
la puerta. A continuación, pasamos a una estancia abovedada o vestíbulo, con
bóveda de medio cañón de mampostería irregular de piedra cuarcita, donde se
recibía a los visitantes a Calatrava. Este vestíbulo se abre a la derecha al
interior del complejo, concretamente al conocido como Patio del Convento o
Patio Principal. Esta zona era la empleada para
trabajos con la fragua, molino, horno, almacenes, etc. Muchas de estas
dependencias son ya del siglo XVII con bóvedas y arcos de ladrillos.
En el lado oeste de la
muralla, en la calle que se dirige a la fachada de la iglesia hay una estancia con
un letrero que indica "Horno" función que desarrolló a partir del
siglo XVI, aunque se sabe que en la Edad Media fue la vivienda de los citados
artesanos. Se accede a través de una puerta apuntada de dovelas rojizas,
abertura que fue agrandada posteriormente. El habitáculo es rectangular, en
sentido norte sur y completamente abovedado. Al norte habría una chimenea y
todavía se conserva largos poyetes que servían de asientos y camas.
Al suroeste de la iglesia,
un amplio espacio rectangular que tenía la función ser el cementerio de la
Orden. Su nombre es el del Campo de los Mártires, nombre adoptado por
haberse enterrado aquí los caballeros muertos en la derrota de Alarcos y la
pérdida de Calatrava la Vieja.
La Iglesia es el edificio más
destacado de todo el conjunto. Comenzó a construirse unos años más tarde que el
castillo, en torno al año 1218. Aunque no se sabe cuándo finalizaron sus obras,
en el año 1246 hay documentados enterramientos, con lo que, al menos los
principales elementos estructurales ya debían de estar finalizados en esa
fecha. Este periodo coincide con el del maestre de la Orden Gonzalo Yáñez de
Novoa. Es un edificio muy
particular, con una tipología característica de las iglesias del Cister, pero a
la vez única en la Península Ibérica. Es un ejemplo paradigmático de
arquitectura de transición del románico al gótico, pero con muchas influencias
de la arquitectura hispanomusulmana. Lo que le da una singularidad única.
Fuentes
utilizadas: WikipediA, Arteguias y Lanza Digital
Las imágenes de
WikipediA
Por
Ramón Martín
martes, 30 de junio de 2020
Puente del Real de Valencia – PUENTES DE VALENCIA
El
puente toma su nombre -cuando se construya totalmente de piedra-, por comunicar
la ciudad con el Palacio del Real, aunque
también fue conocido como Puente del Temple por su cercanía al portal del mismo nombre, en la muralla cristiana. En un
documento de 1332, el rey de Aragón Pedro IV el Ceremonioso ya lo
denomina con tal nombre.
Se
tiene constancia de la existencia de puentes y pasarelas de madera, desde 1332.
El puente canalizaba el tráfico entre la ciudad y el puerto, dando también paso
al Palacio del Real, pero las continuas
riadas del Turia los destruían
una y otra vez. Hay constancia de riadas en 1340 y en 1406 que obligaron a
efectuar reparaciones, la riada de 1427 destruyó completamente el puente de madera,
por lo que hubo que levantar uno nuevo en 1445, aunque seguía siendo de madera.
Una nueva en 1590 hizo tomar conciencia de la necesidad de construir un puente
totalmente en piedra, así ese mismo año la Fabrica Nova del Riu, toma la
decisión de construir un nuevo y definitivo puente, totalmente de piedra.
El
actual Puente del Real comenzó a construirse en 1595, finalizando tres años
después -aunque la fecha oficial se sitúa el 18 de febrero de 1599-, con motivo
de la boda en la Catedral de Valencia entre el rey Felipe III y la reina Margarita de Austria el 18 de
abril de 1599.
El
3 de mayo de 1528 -cuando el puente en piedra aún no había sido construido-, se
agolpada la gente en el puente para ver pasar al emperador Carlos I de España en
su visita a Valencia, el frágil puente se hundió y cerca de mil personas
cayeron al río ante los mismos ojos del emperador.
En
el plano de la ciudad de Valencia realizado por Anthoine van der Wijngaerde
en 1563 se aprecia como el puente contaba con soportes y tajamares en piedra,
aunque la pasarela y las barandas eran de madera, con ocho vanos.
Guillem
Salvador, Hierony Negret y Françesc Anthon, comenzaron las obras, aunque no
consiguieron finalizarlo. Tuvo que ser Joan Pasqual (mestre de fer molins)
quien lo llevara a cabo. Este se encontró con un problema, debido a la cimentación
del puente. Por lo que utilizó arena, piedras e incluso lápidas con
inscripciones procedentes del antiguo cementerio del Convento de Santo Domingo. El puente
tenía una longitud de 167 metros y una anchura de 9,50 metros, compuesto por
diez arcos escarzanos de trece metros de luz, los tajamares, el paseo y las
barandas con adornos de esferas eran totalmente de piedra. Disponía de gárgolas
para el desagüe de las aguas de lluvia, y una escalera aguas abajo de acceso al
río, que podemos ver en el plano del padre Tosca de 1704. Además, disponía de
dos rampas de acceso al cauce situadas una a cada lado del puente.
Se
adorna con dos casalicios, uno a cada lado, dedicados a San Vicente Ferrer y a San Vicente Mártir, cuyas esculturas fueron realizadas en 1602 por Vicent Leonart Esteve, e
instaladas un año después, aunque los templetes que las debían proteger no se
realizarían hasta 1682 y 1683. La construcción de los templetes se realizó a
expensas del arzobispo de Valencia Juan Tomás de Rocaberti, en estructura
triangular se cubren con tejado a tres aguas y tejas vidriadas. La cubierta se
apoya en tres columnas con fustes en piedra negra de Alcublas.
En
1750 la Fabrica Nova del Riu encarga al cantero Bautista Pons la
construcción de dieciséis bancales o asientos, así como
adornos de bolas piramidales gallonadas en la balaustrada. En 1773 José Puchol
Rubio restauró la escultura de San Vicente Ferrer que había sido dañada por un
rayo. En 1936 durante la Guerra Civil las estatuas fueron destruidas, siendo son
repuestas por Carmelo Vicent Suria que, realiza
una nueva escultura de San Vicente Ferrer e
Ignacio Pinazo Martínez, la de San Vicente Mártir. La escultura de San Vicente Mártir se instalaría en diciembre de 1945
y la de San Vicente Ferrer en enero de 1946.
Gracias a su última restauración, el puente tiene su aspecto actual, con diez arcos escarzanos sin apuntar y sin clave, es el puente más ornamental, ya que su objetivo era conducir al Palacio del Real, residencia de los reyes y virreyes del Reino de Valencia. La luz de los arcos es de 13 metros cada uno, aunque hay pequeñas variaciones entre ellos. Dispone de tajamares de sección triangular rematadas en punta de diamante. El puente fue reconstruido y ampliado a partir de 1966 por el ingeniero Alberto Oñate tras la riada de 1957. Se aumentó la anchura del puente con seis vías de tráfico e idéntico aspecto lateral del anterior. La nueva anchura del puente se establece en los actuales 27,30 metros y fue inaugurado el 28 de febrero de 1968. En esta remodelación se eliminó la escalera de bajada al puente.
En
1609 se encargaron en Génova cuatro esculturas en mármol con destino a este
puente, representando a San Vicente Mártir, San Vicente Ferrer, San Luis Obispo
y San Luis Bertrán. Las mismas fueron acabados y embarcadas rumbo a Valencia,
pero antes de tocar tierra, el barco que las llevaba fue asaltado por piratas
argelinos y nunca más se supo de las esculturas. Estas esculturas vendrían a
sustituir a las realizadas por Vicent Leonart en 1603 ya que al parecer no eran
del agrado de los jurados de la ciudad.
Para la
realización del presente artículo se ha consultado el artículo de J. Diez
Arnal, y WikipediA
Las
imágenes son propias
Por Ramón
Martín
lunes, 29 de junio de 2020
Genaro Lahuerta López – Obras en la Colección BBVA – PINTORES VALENCIANOS
MARINA:
Acuarela sobre papel de 42 X 52,4 cm.
TIERRAS CÁLIDAS: Óleo sobre lienzo de 65,5 X 100,5 cm.
PAISAJE:
Óleo sobre lienzo de 37,7 X 61,5 cm.
ALTEA: Óleo
sobre lienzo de 64,8 X 100 cm.
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